حماسه آفرینی زنان نوغان در مشهد/ تکرار تاریخ 1200 ساله بانوان نوغان
تاریخ انتشار: ۵ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۰۹۰۸۴۱
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، همزمان با آخرین روز ماه صفر که مصادف با سالروز شهادت هشتمین پیشوای شیعیان جهان حضرت علیبنموسیالرضا(ع) است، زنان محله قدیمی نوغان مشهد طبق سنتی 1200 ساله با تشییع نمادین تابوت علی بن موسی الرضا(ع) رهسپار حرم مطهر رضوی می شوند تا ضمن یادآوری این حرکت مهم و تاریخی، صحنهای دیگراز دلدادگی به حضرتش را نشان دهند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
محله نوغان اصالت و نام خود را مدیون و وامدار علیبن موسی الرضا(ع) است از همان روزی که امام رضا(ع) پای به روستای نوغان نهاد، این روستا در تاریخ شیعیان ماندگار شد .
به گواه مستندات تاریخی هنگامی که زنان نوغان از حادثه شهادت علیبن موسی الرضا(ع) آگاهی یافتند بدون هراس از مامون قیام کردند و با بخشیدن مهریههای خود به همسرانشان پیکر مطهر و نورانی امام مهربانی را تشییع کردند و نامشان را در لابهلای صفحات تاریخ به ثبت رساندند و اینطور نام خود را در حمایت از مولای خویش ولایتمداریشان را تا ابدالدهر بر پیشانی روزگار مهر کردند،
بانوان به عزاداری در روزهای شهادت بسنده نکردند، بلکه هر ساله و در سالگرد این ایام باز هم زنان نوغان بودند که در دهه آخر صفر به استقبال از زائرین رضوی در جوار آن مضجع شریف میپرداختند.
حماسه و رشادت این زنان تا همیشه در دل تاریخ ماندگار و زنده است و بعد از گذشت هزار و 200 سال غوغای زنان نوغان، روایت این حماسه هر ساله توسط بانوان در مشهد به نمایش گذاشته می شود.
بانوان هر ساله در روز شهادت امام هشتم (ع) در مسجدالرضا(ع) محله نوغان جمع شده و پس از عزادارای بر امام و خورشید هشتم با حمل و تشییع نمادین پیکر مطهر حضرت ثامنالحجج(ع) به سمت حرم مطهر رضوی به حرکت در می آیند.
دیدن سیل عظیم بانوان عزاداری که بر سر و سینه می زنند و در غم شهادت مولایشان عزاداری می کنند، اشک بر دیدگان زائران و مجاوران برجای گذاشته و حماسه ای دیگر خلق می کند.
این اقدام تاریخی همه ساله در روز شهادت جانسوز امام هشتم(ع) با حضور دهها هزار نفر از بانوان مشهدی برگزار می شود . بانوان در حالی که شاخههای گل در دست دارند به شکل نمادین با حمل تابوت، پیکر این امام رئوف را تشییع میکنند و بعد از ورود به حرم مطهر رضوی و عرض ارادت به ساحت امام مهربانیها به عزاداری و نوحهخوانی در سوگ این امام رئوف پرداخته و بر مظلومیت غریبالغربا اشک ماتم می ریزند.
نوای حزن انگیز و شیونهای رضا رضای آنان با حمل تابوت نمادینی که با پارچهای سبزرنگ و گلهای سرخ پرپر زینت گرفته بر دوشهای رنجور و مهربانشان حمل شده و باری دیگر عمق ارادت و عشق خود را به حضرت رضا(ع) در برگ برگ تاریخ به ثبت می رسانند.
اکنون این بانوان با در دست داشتن شمعهایی روشن، زیارتنامه میخوانند و نماز ظهر و عصر شهادت امام رضا(ع) را در حرم رضوی به جماعت اقامه می کنند.
یک هزار و 200 سال است که رسم دلنشین نوغانیها قلبهای محزون و شکسته را برای شنیدن نوای تعزیه و نوحههای شورانگیز مهیا ساخته و بازهم این زخم قدیمی در دل عشاق خانه کرده است. نوغان از آنجا به بلاد دیگر سروری یافت که مادران این روستا فرزندان خود را به نامهایی چون رضا،غلامرضا، علیرضا و محمدرضا آراستند. حتی امروز که مشهدالرضا به شهری گسترده و پهناور تبدیل شده است، نوغان و شیر زنانش با افتخار بر اوج تاریخ ایستاده است.
انتهای پیام/ 70085
منبع: فارس
کلیدواژه: نوغان بانوان نوغان عزاداری زنان نوغان مشهد دهه آخر صفر حرم مطهر رضوی علی بن موسی الرضا ع زنان نوغان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۰۹۰۸۴۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امام خمینی: نظر آیتالله طالقانی درباره حجاب صحیح است
به گزارش جماران از پایگاه اطلاعرسانی مرکز اسناد انقلاب اسلامی؛ افزایش بحثها بر سر حجاب زنان در ادارات که پس از پیروزی انقلاب اسلامی شکلگرفته بود، باعث شد تا رهبر انقلاب با پرسش خبرنگاران در این باره مواجه شود.
آیتالله خمینی رهبر انقلاب اسلامی بیستم اسفند 57 خبرنگاران خارجی را در شهر قم به حضور پذیرفت و به سوالات آنان پاسخ داد. روزنامه اطلاعات نیز این بخشی از این برنامه را پوشش داد و به نقل از امام خمینی تیتر زد: «نظر آیت الله طالقانی درباره حجاب صحیح است»
به گزارش این روزنامه، یک خبرنگار فرانسوی که زن بود، نظر امام را درباره مسئله حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسید که ایشان گفتند: همان نظراتی که آقای آیتالله طالقانی فرمودند، موردنظر من و صحیح است.
همین خبرنگار پرسید: آیا امکان دارد که یک نفر مخصوصاً زن هم باشد و دین نداشته باشد؟ که امام فرمود: بگردید، زیاد هم هست.
آیتالله طالقانی درباره حجاب چه گفته بود؟
آیت الله طالقانی یک روز قبل از نشست مطبوعاتی امام خمینی، در یک گفتگوی رادیوتلویزیونی این مطلب را که حجاب بهانهای است تا زنان را از ادارات برانند، مردود اعلام کرد و گفت: حجاب اسلامی، حجاب شخصیت و وقار است و هیچ اجباری هم درباره آن در کار نخواهد بود.
به نوشته روزنامه اطلاعات، وی در بخشی دیگر از این گفتگو، تأکید کرد:
«اگر بخواهیم مسئله حجاب را از جهت اسلامی و ملی بحث کنیم، یک مسئله سنتی و تاریخی است که در عمق تاریخ ما و تاریخ شرق، همیشه زنهای ما دارای یک نوع حجاب بودهاند. حجاب به معنای عامش و نه مخصوص به چادر و وضع خاص، یعنی حفظ عفاف و حفظ وقار و شخصیت زن همیشه در ایران و کشورهای شرقی اسلامی و غیراسلامی بوده؛ شما ملاحظه میکنید که زنهای هندوستان با اینکه مسلمان نیستند برای حفظ سنت اصیل ملی خودشان اکثرا دارای یک حجاب و سرپوشی هستند که مظهر زنان مترقی و مدبر و سیاستمدار شرق، خانم گاندی است.
اشتباه میکنند خانمهای ما که اگر یک روسری روی سرشان بگذارند، اینها از حیثیت آنها کم خواهد شد و از شخصیتشان کاسته خواهد شد؛ نه، بلکه از این جهان که قطعنظر از مسلمان بودن، حافظ سنت شرقی، اصالت است. اگر یک کشوری بخواهد مستقل باشد، معنایش این نیست که فقط دروازههایش را محدود کند بر روی دنیا، این است که سنتش را حفظ کند، شخصیتها را حفظ کند.»
آیتالله طالقانی سپس بهضرورت حجاب زنان اشاره کرده و افزود:
«این حجاب اسلامی یعنی حجاب وقار، حجاب شخصیت، ساخته من و فقیه و اینها هم نیست؛ نص صریح قرآن است. آیه حجاب برای شخصیت دادن به زنان است؛ شخصیت انسانی و ملیاش در کشورهای ما، اگر میخواهیم سرتاپا مقلد باشیم، خوب بشویم؛ اما اگر بخواهیم همانطور که به خودمان برگشتیم، به خودمان رجوع کردیم، به فرهنگ خودمان میخواهیم برگردیم و قدرتمان میخواهیم از خودمان باشد؛ استقلال ما باید از خودمان باشد؛ سنتهای خودمان را باید زنده کنیم. آیا این مانع از آن است که کار اداری داشته باشند؟ نه! مانع از این است که کار فرهنگی داشته باشند؟ نه؛ به شرطی که در راه خدمت باشد. ما، اسلام، قرآن و مراجع دینی میخواهند زنان ما شخصیتشان حفظ بشود. اصل مسئله این است که هیچ اجباری هم در کار نیست و مسئله چادر هم نیست.»